Իսկ եթե… մենք պայքարենք հիվանդության դեմ և հաղթենք մահին: Եվ նրանք ապրեցին երկար, երկար, անվերջ կյանք...
Հայտնի ֆուտուրիստ Ռեյ Կուրցվեյլի խոսքով՝ մարդկային անմահությունն արդեն մոտ է։ Ապագայի իր տեսլականում մենք կարող ենք մահանալ ավտովթարից կամ ընկնել ժայռից, բայց ոչ ծերությունից։ Այս գաղափարի կողմնակիցները կարծում են, որ այսպես հասկացված անմահությունը կարող է իրականություն դառնալ առաջիկա քառասուն տարում:
Եթե դա այդպես էր, ապա դա պետք է կապված լինի արմատական սոցիալական փոփոխություն, ծովախեցգետին i բիզնեսն աշխարհում. Օրինակ, աշխարհում ոչ մի կենսաթոշակային ծրագիր չի կարող կերակրել մարդուն, եթե նա դադարի աշխատել 65 տարեկանում, իսկ հետո ապրի 500 տարեկան: Դե, տրամաբանորեն, մարդկային կյանքի կարճ շրջանը հաղթահարելը դժվար թե հավերժական թոշակի նշանակի: Դուք նույնպես ստիպված կլինեք աշխատել ընդմիշտ։
Անմիջապես հաջորդ սերունդների խնդիր է առաջանում. Անսահմանափակ ռեսուրսների, էներգիայի և առաջընթացների առկայության դեպքում, որոնք ներկայացված են այս համարում, հնարավոր է, որ գերբնակեցումը խնդիր չառաջացնի: Թվում է, թե տրամաբանական է լքել Երկիրը և գաղութացնել տիեզերքը ոչ միայն «անմահության» տարբերակով, այլ նաև այլ արգելքների հաղթահարման դեպքում, որոնց մասին գրում ենք։ Եթե Երկրի վրա կյանքը հավերժ լիներ, ապա դժվար է պատկերացնել բնակչության նորմալ աճի շարունակությունը։ Երկիրը դժոխքի կվերածվեր ավելի արագ, քան մենք կարծում ենք։
Մի՞թե հավերժական կյանքը միայն հարուստների համար է:
Մտավախություն կա, որ նման բարությունը իրական է, քանի որ «անմահություն»Հասանելի է միայն փոքր, հարուստ և արտոնյալ խմբի համար: Յուվալ Նոյ Հարարիի «Homo Deus»-ը ներկայացնում է մի աշխարհ, որտեղ մարդիկ, բայց ոչ բոլորը, բայց փոքր էլիտան, վերջապես կարող են անմահության հասնել կենսատեխնոլոգիայի և գենետիկ ճարտարագիտության միջոցով: Այս «ընտրյալների համար հավերժության» միանշանակ կանխատեսումը կարելի է տեսնել այն ջանքերում, որոնցում բազմաթիվ միլիարդատերեր և բիոտեխնոլոգիական ընկերություններ ֆինանսավորում և հետազոտում են ծերացումը հակադարձելու, առողջ կյանքը անվերջ երկարացնելու մեթոդներն ու դեղամիջոցները: Այս հետազոտության կողմնակիցները նշում են, որ եթե մեզ արդեն հաջողվել է երկարացնել ճանճերի, ճիճուների և մկների կյանքը՝ մանիպուլյացիայի ենթարկելով գենետիկան և սահմանափակելով կալորիաների ընդունումը, ինչո՞ւ դա չաշխատի մարդկանց համար:
1. Time ամսագրի շապիկը Google-ի մահվան դեմ պայքարի մասին
Կալիֆորնիայում գործող կենսատեխնոլոգիական AgeX Therapeutics ընկերությունը, որը հիմնադրվել է 2017 թվականին, նպատակ ունի դանդաղեցնել ծերացումը բջիջների անմահության հետ կապված տեխնոլոգիաների կիրառմամբ: Նմանապես, CohBar-ը փորձում է օգտագործել միտոքոնդրիալ ԴՆԹ-ի թերապևտիկ ներուժը՝ կենսաբանական գործառույթները կարգավորելու և բջիջների մահը վերահսկելու համար: Google-ի հիմնադիրներ Սերգեյ Բրինը և Լարի Փեյջը մեծ ներդրումներ են կատարել Calico ընկերությունում, որը կենտրոնացած է ծերությունը հասկանալու և հաղթահարելու վրա: «Թայմ» ամսագիրը 2013 թվականին լուսաբանել է սա մի շապիկով, որտեղ գրված էր՝ «Կարո՞ղ է Google-ը լուծել մահը»: (1).
Ավելի շուտ պարզ է, որ եթե նույնիսկ կարողանայինք հասնել անմահության, դա էժան չէր լինի։ Դրա համար էլ մարդիկ սիրում են Peter ThielPayPal-ի հիմնադիրը և Google-ի հիմնադիրները աջակցում են ընկերություններին, որոնք ցանկանում են պայքարել ծերացման գործընթացի դեմ։ Այս ոլորտում հետազոտությունները պահանջում են հսկայական ներդրումներ։ Սիլիկոնյան հովիտը հագեցած է հավերժական կյանքի գաղափարով։ Սա նշանակում է, որ անմահությունը, եթե երբևէ ձեռք բերվի, հավանաբար միայն մի քանիսի համար է, քանի որ հավանական է, որ միլիարդատերերը, նույնիսկ եթե այն միայն իրենց համար չեն պահում, կցանկանան վերադարձնել ներդրված գումարը:
Իհարկե, նրանք նաև հոգ են տանում իրենց իմիջի մասին՝ բոլորի համար հիվանդության դեմ պայքարի կարգախոսով նախագծեր իրականացնելով։ Facebook-ի գործադիր տնօրեն Մարկ Ցուկերբերգը և նրա կինը՝ մանկաբույժ Պրիսցիլա Չանը, վերջերս հայտարարեցին, որ Chan Zuckerberg Initiative-ի միջոցով նախատեսում են տասը տարվա ընթացքում XNUMX միլիարդ դոլար ներդնել՝ Ալցհեյմերից մինչև Զիկա ամեն ինչ լուծելու համար:
Իհարկե, հիվանդության դեմ պայքարը երկարացնում է կյանքը։ Բժշկության և կենսատեխնոլոգիայի առաջընթացը «փոքր քայլերի» և երկարաժամկետ հեռանկարում աճող առաջընթացի ճանապարհ է: Վերջին հարյուր տարվա ընթացքում, այս գիտությունների ինտենսիվ զարգացման ընթացքում, արևմտյան երկրներում մարդու կյանքի տեւողությունը միջինը երկարացել է մոտ 50-ից գրեթե 90 տարի: Այս տեմպերը չեն բավարարում անհամբերներին, և ոչ միայն Սիլիկոնյան հովտի միլիարդատերերին։ Հետևաբար, ուսումնասիրություններ են կատարվում հավերժական կյանքին հասնելու մեկ այլ տարբերակի շուրջ, որը հայտնի է որպես «թվային անմահություն», որը տարբեր սահմանումներում գործում է նաև որպես «եզակիություն» և ներկայացվել է նշված (2) կողմից։ Այս հայեցակարգի կողմնակիցները կարծում են, որ ապագայում հնարավոր կլինի ստեղծել մեր վիրտուալ տարբերակը, որը կկարողանա գոյատևել մեր մահկանացու մարմինները և, օրինակ, համակարգչի միջոցով կապ հաստատել մեր սիրելիների, հետնորդների հետ։
2011 թվականին ռուս ձեռներեց և միլիարդատեր Դմիտրի Իկովը հիմնեց 2045 նախաձեռնությունը, որի նպատակն է «ստեղծել տեխնոլոգիաներ, որոնք թույլ են տալիս մարդու անհատականությունը տեղափոխել ավելի կատարյալ ոչ կենսաբանական միջավայր և երկարացնել կյանքը, ներառյալ անմահության աստիճանը։ »:
Անմահության ձանձրույթը
Իր 1973 թվականի «Մակրոպուլոսի գործը. մտորումներ անմահության ձանձրույթի մասին» (1973) էսսեում անգլիացի փիլիսոփա Բեռնարդ Ուիլյամսը գրել է, որ հավերժական կյանքը որոշ ժամանակ անց կդառնա անասելի ձանձրալի և սարսափելի։ Ինչպես նա նշեց, մեզ նոր փորձ է պետք՝ շարունակելու առիթ ունենալու համար։
Անսահմանափակ ժամանակը մեզ թույլ կտա զգալ այն, ինչ ուզում ենք: Այսպիսով, ինչ է հաջորդը: Մենք բաց կթողնեինք այն, ինչ Ուիլյամսը կոչում է «կատեգորիկ» ցանկություններ, այսինքն՝ ցանկություններ, որոնք մեզ հիմք են տալիս շարունակելու ապրել, և փոխարենը կլինեն միայն «պայմանական» ցանկություններ, բաներ, որոնք մենք կարող ենք ցանկանալ անել, եթե կենդանի լինենք: բայց ոչ կարևոր: միայնակ բավական է մեզ դրդելու ողջ մնալու:
Օրինակ, եթե ես պատրաստվում եմ շարունակել իմ կյանքը, ես ուզում եմ ատամիս մեջ լցված խոռոչ ունենալ, բայց չեմ ուզում շարունակել ապրել միայն լցված խոռոչ ունենալու համար: Այնուամենայնիվ, ես գուցե ցանկանամ ապրել՝ տեսնելու այն մեծ վեպի ավարտը, որը ես գրում եմ վերջին 25 տարիների ընթացքում:
Առաջինը պայմանական ցանկությունն է, երկրորդը՝ կատեգորիկ։
Առավել կարևոր է «կատեգորիկությունը», Ուիլյամսի լեզվով ասած՝ մենք գիտակցում ենք մեր ցանկությունները՝ վերջապես մեր տրամադրության տակ ստանալով ցանկացած երկար կյանք։ Կատեգորիկ ցանկություններից զուրկ կյանքը, պնդում էր Ուիլյամսը, մեզ կվերածի բուսական արարածների՝ առանց որևէ լուրջ նպատակի կամ ապրելու պատճառի: Ուիլյամսը որպես օրինակ է բերում Էլինա Մակրոպուլոսին՝ չեխ կոմպոզիտոր Լեոս Յանաչեկի օպերայի հերոսուհուն։ 1585 թվականին ծնված Էլինան խմում է խմիչք, որը նրան հավերժ կենդանի կպահի։ Սակայն երեք հարյուր տարեկանում Էլինան զգացել է այն ամենը, ինչ ուզում էր, և նրա կյանքը սառը է, դատարկ ու ձանձրալի։ Այլևս ապրելու բան չկա։ Նա դադարում է խմել խմելիքը՝ ազատվելով անմահության ձանձրույթից (3):
3. Էլինա Մակրոպուլոսի պատմության նկարազարդում
Մեկ այլ փիլիսոփա, Սամուել Շեֆլեր Նյու Յորքի համալսարանից նշել է, որ մարդկային կյանքն ամբողջությամբ կառուցված է նրանով, որ այն ունի ֆիքսված տևողություն: Այն ամենը, ինչ մենք գնահատում ենք և, հետևաբար, կարող ենք ցանկանալ մարդկային կյանքում, պետք է հաշվի առնի այն փաստը, որ մենք սահմանափակ ժամանակի էակներ ենք: Իհարկե, մենք կարող ենք պատկերացնել, թե ինչ է անմահ լինելը: Բայց դա քողարկում է հիմնարար ճշմարտությունը, որ այն ամենը, ինչ մարդիկ գնահատում են, իմաստ ունի միայն այն բանի լույսի ներքո, որ մեր ժամանակը սահմանափակ է, մեր ընտրությունները սահմանափակ են, և մեզանից յուրաքանչյուրն ունի իր սահմանափակ ժամանակը:
